ATOS DOS APÓSTOLOS

 APÓSTOLO PAULO

1ª Viagem Missionária 

O livro dos Atos dos Apóstolos relata três viagens missionárias de Paulo. Essa narrativa às vezes é muito detalhada, às vezes resumida demais.

A primeira etapa da missão foi a ilha de Chipre, de onde Barnabé era originário. O que interessa a Lucas é o primeiro contato do apóstolo Paulo com um magistrado romano, Sérgio Paulo, senador, antigo pretor, muito conhecido por inscrições.  

Na narração de Lucas, o nome Paulo toma dali em diante o lugar de Saulo.

Junto ao governador, Paulo teve de enfrentar um mágico de origem judaica, Elimas, 13:8. O sucesso das ciências ocultas era grande na época; o que pode surpreender é que um judeu as pratique. Segundo os Atos, Paulo terá outras ocasiões de se confrontar com mágicos. Na sua carta aos Gálatas, ele classifica as práticas de feitiçaria na categoria das obras da carne, próximas da idolatria, Gl.5:20.

Quando Paulo chegava em uma cidade qualquer, começava indo à sinagoga. Lá, podia entrar em contato com os judeus do lugar e os “ tementes a Deus ”, gentios atraídos para o judaísmo, 13:26.

Paulo, ao entrar em uma sinagoga, colocava-se no contexto litúrgico tradicional: Depois da leitura de uma passagem da Lei e outra tirada da coletânea dos profetas, os chefes da sinagoga convidam os visitantes a pronunciar algumas palavras de exortação. Paulo não se fazia de rogado! Usava da palavra e anunciava a Cristo.

Lucas narra os episódios usando a retórica da época. O discurso continha uma retrospectiva da história de Israel até Davi. Ainda que dirigido em prioridade aos judeus, o discurso continha um viés universalista, pois a palavra da salvação vale para os filhos de Abraão como para todos os que temem a Deus, 13:26. Sobretudo, Paulo esboçava uma crítica contra a Lei de Moisés, incapaz de trazer a salvação, 13:38,39,48. O sucesso junto aos não judeus apenas aumentou a irritação dos filhos de Abraão.

Para se justificar, Paulo declara: “ É a vós por primeiro que devia ser dirigida a palavra de Deus ”, 13:46. Paulo será fiel a este por primeiro, como se vê pela declaração:  “ O Evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, do judeu  primeiro, e depois do grego”, Rom.1:16.

Para dirigir as comunidades, Paulo e Barnabé designaram anciãos. Este termo era tradicional nas comunidades judaicas para designar seus responsáveis.

                                               

Todas as três viagens começam e terminam na comunidade gentio-cristã de Antioquia e não na comunidade judeu-cristã de Jerusalém, e as epístolas confirmam isso.